“巴黎和海伦的传说是什么?》
?在继父斯巴达国王廷达里乌斯的选择下,海伦嫁给了墨涅拉俄斯,墨涅劳斯后来继承了他岳父的王位。巴黎登陆斯巴达海岸时,墨涅拉俄斯不在国内,斯巴达暂时由海伦王后统治。
当帕里斯走进斯巴达王宫,第一眼看到海伦时,就被吸引了。他相信这是爱神维纳斯许下的爱情承诺。眼前的海伦,比他想象的要美得多。我忘记了他父亲给他的任务,还以为带走海伦是他唯一的目的。
“Praparisina公寓怎么样?”?》
住过一次,一般,离罗马圆形剧场300米左右
《罗密欧与朱丽叶》中帕里斯的性格特点是什么?》
巴黎是这场悲剧的受害者之一。他深爱朱丽叶,并向朱丽叶的父亲凯普莱特求婚。不耐烦的凯普莱特强迫女儿三天后嫁给帕里斯。朱丽叶被迫服下劳伦斯长老给的假死药,婚礼变成葬礼。巴黎不得不晚上去墓地祭奠朱丽叶。他遇到了从流放地曼多亚赶回来的罗密欧。他没有听罗密欧的解释和建议。匆忙拔剑与罗密欧决斗,最后倒在罗密欧的剑下。
“阿喀琉斯和帕里斯是谁,他们的个人特点是什么”
人物介绍大概和楼上一样。
至于人物性格,我有几个不同的看法:
阿喀琉斯可以说是荷马史诗《伊利亚特》中的主角,他的影响贯穿了整部作品。虽然他真的很冲动,但我认为他是一个伟大的英雄。在灾难面前,他是唯一敢于指出阿伽门农的过错并与之争论的人;就连阿伽门农也决定牺牲伊菲革涅亚(阿伽门农的长女),而他是唯一一个拼命死去的武力保护。他重视友谊,愿意为Patrogros舍命。他有弱点,但他的弱点不影响他的伟大。
至于巴黎,我认为他只是一个不负责任的人。他从未想过自己的行为会给祖国带来什么样的灾难。身为皇子,却没有为人民负起责任。他是一个不配被称为英雄的懦夫。阿基里斯——希腊民族精神的丰富。在早期的古希腊神话中,诸神的创造往往比较死板,没有鲜明而稳定的个性。比如赫西奥德的《众神之书》中的混沌之神和大地之母盖亚只是自然的象征。在后来出现的新奥林波斯族谱中,每一个神往往都是单一欲望或理想的象征符号。比如普罗米修斯是典型的献身于人类抗神,宙斯是权力的代表,而赫拉的独角兽只是嫉妒,这种情况说明,当时的神话创造者虽然会用简单的系统概念来观察自然界,但不会用系统概念来考察个体。原始思维的统一限制了他们对人的调查。荷马史诗《伊利昂》(又译为《伊利亚特》)和《奥德赛》(又译为《奥德赛》)出现于公元前800年左右,是一部西方文学史。高耸的界碑。两部作品中的主要人物性格鲜明,丰富。阿喀琉斯,《伊里昂》的主角,是杰出模特之一。相传,阿喀琉斯是珀琉斯国王和海神忒提斯的儿子,他们结婚生子。拥有健美的身躯、无敌的武功和无私战斗的冒险性格。神谕有两种命运:要么默默无闻长生,要么光荣死在战场上。忒提斯急于伪装并把他放在女孩中,但智者奥德修斯终于认出了他。阿喀琉斯毫不犹豫,兴高采烈地踏上与特洛伊人的战场,征服了城市,立下了无数功勋。他的马预言他的末日将至,他自己也知道:他将被埋葬在特洛伊之下,但他仍然挺身而出战斗。尤其是在他最好的朋友帕特洛克罗斯被特洛伊王子赫克托耳杀死后,他对生命绝望了。他的母亲警告他:为他的朋友报仇会让他死在战场上。阿喀琉斯怒吼道:“如果命运女神不让我保护被杀的朋友,我宁愿死!他死在异乡,我没有救他。我短暂的生命对阿戈斯有什么用让宙斯和众神设定的命运落在我身上!暴涨的怒火让他变成了嗜血的恶魔。遇到特洛伊人,不分男女老少,杀戮砍杀,让他们的尸体堵住了桑托斯河的河道。河神来了,他居然和河神打了起来。在与杀死帕特洛克罗斯的赫克托尔的决战中,赫克托尔曾恳求:决战者死后,不要侮辱他的身体。阿喀琉斯根本没有理会,将他的尸体粗暴地绑在马身后,拖着他最好朋友的棺材绕了三圈,和十二个被俘的特洛伊少年一起埋葬为帕特洛克罗斯。战斗中的战斗,甚至残暴和鲁莽只是阿喀琉斯性格的一个重要方面。他的残暴是出于对朋友的爱。《伊利昂》形象地描述了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯的兄弟情谊。珍惜友谊,对朋友负责至上,体现阿喀琉斯性格温柔善良的一面。这种善良的本性还表现在,当阿波罗向希腊人射杀瘟疫,危及许多人的生命时,阿喀琉斯首先站出来召集大家商讨对策,以拯救他的同胞。当赫克托耳的父亲跪在他面前,含泪亲吻杀死儿子的手,含泪恳求允许赎回儿子的尸体时,阿喀琉斯突然想起了自己的晚年。父亲是多么的珍惜自己,所以他激动得激动得哭了。赫克托耳不仅将尸体还给普里阿摩斯,还承诺休战十一天,让老国王平静地举行赫克托耳的葬礼。如果说无私的战斗和温柔善良构成了阿喀琉斯性格的两个对立面,那么支配这两个面的核心就是对个人荣誉的理解和追求。阿喀琉斯不畏死地踏上战场,因为他视勇敢为最高荣誉,弱者是“世间无价值的多余物”。”。他爱自己的国家,但如果个人荣誉和尊严受到损害,维护这种荣誉和尊严就摆在首位。当希腊教练阿伽门农宣布要从阿喀琉斯的帐篷里带走心爱的女奴时,阿喀琉斯觉得自己的荣誉和尊严受到了严重的损害。他生气地说:“我不想让人看不起它。留在这里增加你的财富!”阿伽门农淡定的回答道,“我会亲自来你的营地,带走赏金,美丽的布里塞伊斯(案例:阿喀琉斯心爱的女奴),让你清楚知道我比你好多少,也让其他人小心不要看起来像我和我面对面。“阿喀琉斯充满了愤怒。要不是智慧女神雅典娜出手,他会杀了自己的教练。从此以后,他既不参战也不参与讨论,即使他的同胞在特洛伊人的箭下成批死去,即使阿伽门农后来来道歉,他也无动于衷。很显然,阿喀琉斯战斗的不是财产和女奴,而是为了让阿伽门农等人永远不会侵犯他的人格尊严和荣誉,承认他是最伟大的英雄。可见,阿喀琉斯的多个方面并不是各种单一人格的简单叠加,而是凝聚成一个有机整体。他既天真又倔强,残暴又凶猛,温柔又善良。他有年轻人的任性和粗鲁,尊重老人。在一种情况下,他角色的某一方面清晰地浮现出来,在另一种情况下,角色的另一面再次出现,就像一块旋转的蛋白石,色彩斑斓又融为一体。无私的斗志、温柔善良的情感、捍卫个人尊严的敏感意识构成了阿喀琉斯的性格三角形三个顶点,而对荣誉的理解和追求是这个三角形的核心。阿喀琉斯形象的出现,是人类自我认识漫漫征程上的光辉路标。黑格尔曾热情地写道:关于阿喀琉斯,我们可以说:“这是一个人!高贵人格的多面性在这个人身上显露出其所有的丰富性。”荷马所写的其他人物的性格也是如此,如奥德修斯、迪亚米德、阿亚斯、阿伽门农、赫克托和安居罗马克。每个人都是一个整体。,它本身就是一个世界,每个人都是一个完整而充满活力的人,而不是一个孤立人物的寓言抽象。